תוכן

טז) מ"ב ענין המוחין דז״א, איך נכנסו בנה״י דאמא, הוא כך: כי יסוד אבא, נכנס בנצח דאמא. ויסוד דאמא, נכנס בהוד שלה עצמה. וב׳ המלכויות, שהם מלכות דאבא, ומלכות דאמא, שניהן נכנסו במלכות דאמא. (נ"א ומלכות דאבא נכנס במלכות דאמא) ואז נצח דאמא, נעשה חכמה דז״א. והוד אמא, בינה דז״א. ומלכות דאמא, דעת דז׳׳א. וז"ס ש של תפילין דג׳ רישין, נגד נה״י דאמא. ושל ד׳ רישין כזה ש נגד ד׳ מוחין, שהם יו"מ דאבא. ויו"מ דאמא.